@      爱唐宋词:“不知筋力衰多少,但觉新来懒上楼”

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爱唐宋词:“不知筋力衰多少,但觉新来懒上楼”

辛弃疾自从23岁带领义军归附南宋之后,心心念念想的都是恢复山河,可惜的是,南宋朝廷不这样想,于是,他常常与当政或当权者的想法龃龉不合,这种根本性的分歧使辛弃疾在南宋约四十六年的时间里,大约有二十年左右被放废家居,其中就包括45岁至53岁一段在上饶的闲居时光,本文要读的这首《鹧鸪天·鹅湖归,病起作》,就作于这段时间,全词如下:

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(诗词书法)枕簟溪堂冷欲秋。断云依水晚来收。红莲相倚浑如醉,白鸟无言定自愁。书咄咄,且休休。一丘一壑也风流。不知筋力衰多少,但觉新来懒上楼。题目中的鹅湖,是山名,在江西铅山县东北,山上有湖,晋朝人龚氏曾经养鹅于此,于是得名鹅湖,山下有鹅湖寺,风景幽美,辛弃疾在上饶乡居时经常来此游玩。显然,辛弃疾游完鹅湖归来后,曾患过一场疾病,这是他病愈后登楼观赏时所作。

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(如今的鹅湖山)枕簟溪堂冷欲秋。断云依水晚来收。簟,指竹席子,溪堂,指建筑在水边供游赏的楼台亭阁。词人在溪堂里休养、休息。天气已经渐冷,但还没有到秋天,所以只是“冷欲秋”。所谓的断云,是指片断的云,这里指水上的云烟,并不是天上的云。漂浮在水上的云烟到了傍晚时分都散掉了。

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(红莲相倚浑如醉)红莲相倚浑如醉,白鸟无言定自愁。红彤彤的莲花互相倚靠像喝醉了酒,羽毛雪白的水鸟安闲静默,定然是独自在那里发愁。“景语即情语”,忧愁的人,眼中的景物也自然是忧愁的,在词人的眼中,水鸟的安静沉默,就肯定它是独自在那里发愁。所以,这两句看似简单的景语,实际上已经反射出词人的哀愁。

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(一丘一壑也风流)书咄咄,且休休。一丘一壑也风流。这里用了两个典故:“书咄咄”,出自《世说新语·黜免》,原文:“殷中军被废,在信安,终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之窃视,唯作'咄咄怪事’四字而已。”大意就是中军将军殷浩被免官后,住在信安县,一天到晚对空虚写字形。扬州的官吏和百姓顺着他的笔画,暗中观察,只是写“咄咄怪事”四个字而已。殷浩因以中军将军受命北伐,结果大败,被废为庶人。虚空作书,当然是心中不平,这跟辛弃疾的心中不平是对应的,是相通的。“且休休”,出自《新唐书·司空图传(列传一一九)》,原文:图本居中修山王官谷,有先人田,遂隐不出。作亭观素室,悉图唐兴节士文人。名亭曰休休,作文以见志曰:“休、美也,既休而美具。故量才,一宜休;揣分,二宜休;耄而聩,三宜休;又少也惰,长也率,老也迂,三者非济时用,则又宜休。”大意就是司空图原住中条山王官谷,有祖上的田产,隐居不出,建造了简陋的亭观。在亭中画下唐兴以来全部有节操者及知名文人的图像,题名为“休休亭”,并写文章表述心志:“辞官,是美事。既安闲自得,美也就有了:衡量我的才能,一宜辞官;估量我的素质,二宜辞官;我老而昏聩,三宜辞官;再,我年轻时懒散,长大后马虎,老了后迂腐。这三者都不是治世所需要的,所以更宜辞官了。”

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(寄情山水)词人在这里说“且休休”,有双关意,一方面用司空图辞官隐居的典故,一方面借“休休”的字面意思,与上面的书咄咄典并用,意思是说:与其像殷浩那样虚空作书写“咄咄怪事”发泄怒气,不如像司空图一样寻觅美好的山林安闲自在的隐居,这样一座山丘、一条谷壑的自在生活,不也同样是风流潇洒的一生。实际上,这里的“一丘一壑”也有典故,《世说新语·品藻》:“明帝问谢鲲:'君自谓何如庾亮?’答曰:'端委庙堂,使百僚准侧,臣不如亮;一丘一壑,自谓过之。’”即寄情山水,谢鲲认为自己超过庾亮。后来,“一丘一壑”也发展成了典故,就指寄情山水。

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(辛弃疾造像)不知筋力衰多少,但觉新来懒上楼。我不知道而今衰损了多少精力,连上楼都无心无力。衰老是一个男人,特别是一个行军马上,立志率兵复国的将领来说,实在是最无奈的事情,也是他最大的苦恼。筋力衰退,懒得上楼,但作者仍然登楼远眺,这当然是“烈士暮年,壮心不已”,也当然是抒发他无用武之地的悲愤、凄凉与悲怆。只是正话反说,于是这种悲怆被表达得更为深切、更为沉痛。